Agua que Cae en el Lugar de Huida - Parte VI

Los Teotihuacanos periodo Preclásico Tardío - Clásico - Epiclásico

A inicios del periodo clásico (hacia 200 d. C.) la región de Cholula se vio sometida a una fuerte influencia teotihuacana (Cholula tuvo sus inicios y su desarrollo al mismo tiempo que Teotihuacán). Cholula ocupaba un lugar estratégico, pues era paso obligado hacia la región Oaxaqueña y hacia la Costa del Golfo, se observa la influencia Teotihuacana en diversos materiales encontrados en la zona y en la arquitectura parecida a la de Teotihuacán. Fueron ellos, los teotihuacanos, quienes fundaron Cholula, estableciendo entre ellos una fuerte relación cultural y espiritual. De ahí que, al decaer la cultura Teotihuacana, Cholula heredara la tradición de “ciudad sagrada”.

Contrastes:
Altar a Quetzalcoatl y en la parte superior la población llevando
un altar de la Virgen de los Remedios

Cholula, durante el período clásico, fue el principal aliado de Teotihuacán. Proveía a la metrópoli de artículos muy apreciados en la red comercial mesoamericana, uno de ellos fue la cerámica Anaranjado Fino la cual fue un tipo de cerámica de gran difusión durante el período clásico, distinguida por la fineza de sus acabados y su color naranja característico, destinado sólo para las élites gobernantes. Hacemos mención de la red comercial mesoamericana debido a que lo que caracterizaba a las teocracias que gobernaron en el periodo clásico fue el comercio a larga distancia, y para los gobernantes de Teotihuacán era de vital importancia el hacerse de determinados productos o recursos que les permitieran legitimar y remarcar su estatus social dentro y fuera de los límites de la ciudad.

Cerámica Anaranjado-Fino, principal artículo comercial
entre Cholula y Teotihuacán.

Cholula durante este periodo se erigió como centro comercial importante con fuertes nexos con la costa del Golfo. Fue considerada “Segunda Capital”, después de Teotihuacán, Cholula fue ciudad muy próspera debido a su actividad económica y al hecho de convertirse en un centro religioso importante, también contribuyó al bienestar económico de las zonas vecinas tanto de Puebla como de Veracruz.

En los documentos que he leído ya sea en formato digital o formato de hoja impresa, no se menciona a Cholula como productor de, digamos, "Bebidas espirituales", como el pulque, que se muestra precisamente en el mural "Los Bebedores de Pulque". Este mural me hace pensar que la producción de esta bebida debe haber contribuido de alguna forma a la economía de la ciudad, puesto que se puede observar en este mural a muchas personas bebiendo del elixir del maguey.

Mural: Los Bebedores de Pulque

Por causas que no se han esclarecido hasta la fecha, en los años 600 a 900 d.C., tanto Cholula como Teotihuacán inician un declive como centros económicos y religiosos, quizá debido a un proceso de ruptura en las líneas de comercio que compartían con diferentes pueblos, o quizá esta decadencia fue debida a una erupción del Volcán Popocatépetl, pero esto no está del todo claro (La evolución de la ciudad de Cholula va a continuar aún después de la caída de “La Ciudad de los Dioses”). Este declive tiene lugar durante un periodo llamado Epiclásico*.

Cerámica Anaranjado Fino. Símbolo de la unión existente
entre Cholula y Teotihuacán

*El Epiclásico es un periodo definido para el México Central, el cual se refiere al lapso entre la caída de Teotihuacán y el ascenso de Tula. Este periodo se reconoce principalmente por la presencia de cerámica Coyotlatelco (Coyotlatelco se aplica indistintamente a un tipo de vajilla cerámica, a un periodo cultural de una zona geográfica limitada o a un pueblo, en este caso, el “Pueblo del Coyote” o Coyotlatelcos) o Mazapa. El Epiclásico se caracteriza por la ausencia de una línea de tiempo que divida el periodo Clásico del Postclásico y sólo la cerámica hallada puede dar testimonio de la transición ocurrida. Además, este periodo se halla marcado por una caída demográfica (disminución de la población en las principales ciudades, en este caso Cholula y Teotihuacán), la desaparición de producción especializada, incendio y saqueo en el epicentro del sitio y el fin de la continuidad significativa en cerámica.

En relación a la Cerámica Anaranjado Fino, existía la Cerámica Coyotlatelco
que a diferencia de la Anaranjado Fino era de menor calidad y además
simbolizaba la caída de Teotihuacán.

La existencia de cerámica Coyotlatelco sugiere la existencia de un nuevo grupo de población quienes sustituirán a los teotihuacanos en el control de Teotihuacán. Esta cerámica nueva, tiene una tipología radicalmente diferente a los tipos de cerámica del periodo Clásico.

Algunas fuentes citan que Cholula habría decaído más o menos al mismo tiempo que Teotihuacán, alrededor de los años 600 a 700 d.C. Otros mencionan que Cholula pudo haber cobrado fuerza ante el vacío de poder que surgió por el ocaso de la metrópoli Teotihuacana. Sin embargo, sin importar como haya sido, decadencia o no, el templo de Quetzalcóatl fue abandonado alrededor del año 1000 al 1100 de nuestra era. En una época en que la población se redujo y la ciudad perdía su importancia económica, comercial y espiritual*.

*Esto debido, como ya lo mencionamos, a que Cholula era el aliado principal de Teotihuacán y además era su principal fuente comercial, recordemos, de la Cerámica Anaranjado Fino, la cual era de vital importancia en su economía.

El fin de Teotihuacán y la consiguiente pérdida de los teotihuacanos del control de los productos de lujo y de prestigio, supuso la puerta abierta para una competitiva lucha de los diferentes grupos Epiclásicos para controlar dichas rutas comerciales.

Cerámica Anaranjado Fino

La caída de Teotihuacán representa el marcador del periodo Epiclásico, en donde Cholula continuaría creciendo a pesar de la reducción de su población y la disminución de sus relaciones comerciales, aunque en el periodo siguiente lo continuarán los Olmecas-Xicalancas.

No hay discusión en determinar el auge de Tula como el inicio del periodo Postclásico.

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Debido a la gran cantidad de información y documentos que encuentro en línea, así como documentos en hoja impresa, la información mostrada en las entradas puede cambiar, sin embargo cambiará para enriquecer la información al igual que las imágenes, las cuales también pueden aparecer para enriquecer la publicación.

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